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《西园雅集图》

4月23日是“世界读书日”，每年的这一天，热爱读书的人们和出版社、书店、图书馆等都会举办读书分享会、好书推介、送图书进校园等活动，营造“爱读书、读好书、善读书”的良好氛围。其实，我国古代也有类似的“读书日”活动--雅集。

古时，文人雅士经常聚会，他们以琴、棋、书、画作伴，以酒、茶、香、花助兴，洒脱、风雅，既满足了书画雅好，又提高了文化修养。这种高雅的读书活动，被称为“雅集”，历史上较著名的雅集有邺下雅集、金谷园雅集、兰亭雅集、滕王阁雅集、西园雅集、玉山雅集”等。

较早的雅集是东汉末年的邺下雅集。邺下位于今河北临漳邺镇，古时是邺城的别称。汉献帝建安时期，曹操据守邺城，其子曹丕、曹植及“建安七子”云集邺下，经常诗酒唱和，被称为“邺下雅集”。他们常在文昌殿西边的铜雀园饮酒、弹琴、赋诗，在创作上形成一种“梗概而多气”的风格，成为建安文学的重要标志。“诗酒唱和领群雄，文人雅集开风气”，邺下雅集被认为开创了文人雅集的先河。

到了西晋时期，比较有名的雅集是金谷园雅集。金谷园系西晋巨富石崇在洛阳的宅邸，石崇虽生活奢靡，却好学不倦、善交朋友，与当时“太康文学”的主要代表人物交往甚密，并称为“金谷二十四友”。元康六年（296年），征西大将军王诩前往长安，石崇与众人在金谷园设宴饯行，“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”。石崇把文友诗作收录成集，并撰写《金谷诗序》，是为“金谷园雅集”。后来的兰亭雅集及王羲之的《兰亭集序》，即效仿“金谷园雅集”而为。

历史上最负盛名的雅集，非兰亭雅集莫属。东晋永和九年（353年）三月初三上巳节，王羲之召集谢安、孙绰等41人修褉（一种祛除疾病和不祥的活动），于会稽山阴之兰亭举办雅集。他们即席赋诗，利用蜿蜒的溪水让酒杯顺流而下，漂到谁面前谁便需作诗一首，这就是为后人津津乐道的“曲水流觞”。这次集会共创作37首诗作，汇编成《兰亭集》，王羲之挥笔作序，写就“天下第一行书”《兰亭集序》。

到了唐代，一次雅集诞生了千古奇文《滕王阁序》，这便是滕王阁雅集。唐高宗时，洪州都督阎伯玙重修滕王阁，并于上元二年（675年）的重阳日，在滕王阁宴饮宾客。北宋文学家宋祁《王勃故事》载：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当……”主人事先已安排好，大家心知肚明，按说这样的场合不会出佳作。没想到，“初唐四杰”之一王勃的出场让雅集大放光彩，“至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也’”。

到了宋代，出现过一次大家云集、星光灿烂的雅集--西园雅集。西园为宋神宗年间驸马王诜的宅园，元丰初年（1078年），王诜邀请苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、蔡襄、秦观等16人，集会于西园，吟诗作赋、抚琴挥毫，米芾为记，李公麟作画。后世认为，西园雅集可与兰亭雅集相媲美。

历史上规模最大、历时最久、创作最多的雅集，是元代末期的玉山雅集。当时，江南名士顾瑛诗文皆通、书画俱佳，又是当地巨富，他不惜重金在风光旖旎的绰墩山（位于今江苏省昆山市巴城镇）旁，建起了一个名为“玉山佳处”的好去处。顾瑛在这里召集文人雅集，前后持续20年，参与者达300余人。据顾瑛《玉山草堂名胜集》记载，凡大小雅集50多次，称为“玉山雅集”。

“耕读传家久，诗书继世长”，重视读书是我国优良的传统。“世界读书日”将至，各种各样的活动已在预热，不妨约上三五好友，效仿古人，来一次有意义的雅集。

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